El futuro de la humanidad y la inteligencia artificial: Un médico experto advierte sobre el peligro de restringir la definición de conciencia.
Un médico experto explica que el verdadero peligro de la inteligencia artificial no reside en su consciencia, sino en nuestra estrecha definición de consciencia. Descubra su visión del futuro de la humanidad y las máquinas.
Las cosas más importantes que necesitas saber
- El experto cree que la inteligencia artificial no puede sentir emociones profundas ni experimentar vivencias biológicas como la tristeza o el envejecimiento, porque la verdadera conciencia es la capacidad de un sistema limitado para percibir la realidad infinita a través de la experiencia vivida.
- El mayor peligro no reside en la consciencia de la inteligencia artificial, sino en que los humanos restrinjan la definición de consciencia para adaptarla a la máquina y en asignar tareas humanas básicas a la inteligencia artificial, lo que puede conducir al "entumecimiento de los humanos" y a la pérdida de su esencia biológica.
- Para preservar la humanidad, el experto aconseja utilizar la inteligencia artificial para las tareas en las que destaca (como la organización y el análisis), mientras que el tiempo ahorrado se reinvierte en experiencias tangibles de la vida real, como la interacción humana directa, la naturaleza y la experimentación de emociones profundas.
Gracias a la enorme cantidad de herramientas de inteligencia artificial disponibles para todos los usuarios, su rápido desarrollo se ha convertido en algo habitual.
Pero a medida que la inteligencia artificial alcanza niveles cada vez más impresionantes, podríamos llegar a un punto en el que dejemos de apreciar el alto nivel de inteligencia que los humanos ya poseemos. El Dr. Zach Bush, médico, educador y autor del libro de reflexión "Elegancia biológica ", ha abordado este dilema en detalle. Uno de los argumentos clave de Bush sobre la inteligencia artificial es que, en lugar de verla como una enemiga, el desafío reside en asegurar que el progreso tecnológico no se produzca a expensas de las cualidades que nos distinguen como humanos. En este contexto, los expertos enfatizan que lidiar con la inteligencia artificial de manera efectiva requiere un cambio de mentalidad , no solo un avance tecnológico.
Tras su aparición en el programa The Joe Rogan Experience y las entrevistas con figuras destacadas como Mel Robbins y Jay Shetty , el Dr. Bush habló con nosotros para analizar el futuro de la humanidad, su creciente relación con la inteligencia artificial y cómo la tecnología está transformando la forma en que los seres humanos se comunican entre sí.
¿Cuáles son los aspectos humanos que crees que la tecnología nunca podrá replicar del todo?
La inteligencia artificial puede representar la diferencia, pero no puede comprenderla profundamente. Puede imitar la diversidad, pero no puede experimentar la vulnerabilidad que conlleva encontrarla. La tecnología puede simular los desenlaces de la vida con asombrosa precisión, pero no puede vivirlos.
Esta podría ser la diferencia más importante de este siglo.
Las mayores empresas tecnológicas del mundo están invirtiendo miles de millones de dólares en la creación y mejora de la inteligencia artificial. ¿Crees que están ignorando la inteligencia que ya reside en los seres humanos?
Hemos construido sistemas educativos que premian la memorización mecánica a expensas de la curiosidad. Hemos creado economías que premian la productividad a expensas de la vitalidad. Hemos diseñado sistemas de salud que cada vez miden más el cuerpo en lugar de escucharlo. Hemos trasladado el trabajo a interiores, los alimentos a envases, las relaciones a pantallas y las comunidades a algoritmos. Luego, hemos invertido miles de millones en construir una máquina capaz de abstracción que supera las capacidades humanas. Y nos sorprende que lo logre. Dominar la inteligencia artificial requiere un cambio de mentalidad, uno que va mucho más allá de simplemente centrarse en la tecnología.
Lo que apenas hemos comenzado a explorar es la inteligencia que ya reside en el ser humano. Cada segundo, un vasto ecosistema percibe la luz, los alimentos, los microbios, la temperatura, las relaciones, el peligro, la belleza, el movimiento, la gravedad, el ritmo y el tiempo, e integra estas señales sin ninguna intervención consciente por nuestra parte.
No quiero convertir a las empresas tecnológicas en las villanas de esta historia.
Uno de los mayores debates en torno a la inteligencia artificial es si las máquinas podrán algún día alcanzar la consciencia. ¿Qué diferencia la inteligencia en un ser vivo de la inteligencia en una máquina?
La consciencia es la capacidad de un sistema limitado para percibir la realidad infinita dentro de la cual existe.
Esto convierte la consciencia no en una jerarquía de percepción o capacidad representacional, sino en una ventana a la experiencia. ¿Cuánta realidad puedes sentir? Para percibir algo más allá de ti mismo, necesitas compartir límites con ello. Cuantos más límites haya, mayor será la superficie para las relaciones. Cuantas más relaciones haya, más información entra en el sistema. La información experimentada a lo largo del tiempo se convierte en inteligencia; la inteligencia asimilada con la edad se convierte en sabiduría.
La inteligencia artificial no puede adquirir consciencia, como tampoco ningún aspecto automatizado de la tecnología o la humanidad. Por lo tanto, el peligro no reside en que la IA adquiera consciencia, sino en redefinir la consciencia de forma demasiado restrictiva, haciendo que las máquinas parezcan capaces.
La tecnología ha facilitado más que nunca la conexión con los demás, pero muchos se sienten más aislados que antes. ¿Por qué crees que el aumento de la conectividad digital ha provocado un declive en las relaciones humanas?
Se trata de una interconexión masiva con relaciones sorprendentemente pequeñas. Los sistemas vivos obtienen su inteligencia de las diferencias que surgen en los puntos de contacto entre nosotros, no del volumen de información que circula por una plataforma de comunicación. Podemos interpretar los mensajes de texto a través del prisma de nuestra propia desesperación; podemos ver los memes a través del prisma de nuestra propia racionalización. Y recibimos halagos y mensajes de amor a través de nuestros propios filtros de inseguridad y confianza erosionada.
Los sistemas digitales tienden a eliminar precisamente estas limitaciones. Por lo tanto, hemos equiparado erróneamente el intercambio de información con una conexión genuina. En un mundo de contenido digital gratuito, la confianza mutua es el verdadero producto que construimos , no solo un intercambio de información. Mil "me gusta" no pueden reemplazar una mano que te acaricie el hombro cuando lloras.
Mil "me gusta" no pueden reemplazar una mano que te acaricie el hombro mientras lloras.
De cara a los próximos diez años, ¿qué es lo que más le preocupa de la relación entre los seres humanos y la inteligencia artificial? ¿Y qué es lo que le da más esperanza?
Temo que la inteligencia artificial se vuelva extremadamente convincente, precisamente porque los humanos serán menos capaces de distinguir entre simulación y experiencia real. Como revelan mis conversaciones con la IA: cuanto menos sentidos tengamos, más convincente será la simulación.
Si delegamos tareas como la escritura, la memoria, la toma de decisiones, la creatividad, la compañía, la educación y, en última instancia, el procesamiento emocional a las máquinas, podríamos estar cerrando gradualmente las vías mismas de las que surge la inteligencia biológica. La inteligencia artificial no tiene por qué derrotar a la humanidad; podríamos simplemente renunciar a la esencia misma de lo que nos hace humanos. Pero, paradójicamente, esta misma perspectiva me llena de esperanza.
La inteligencia artificial no ha llegado para acabar con la humanidad. Llega justo cuando la vida debe mirarse al espejo y descubrir su belleza perdurable. Nuestra crisis no radica en la cantidad de energía que requieren los sistemas de IA, sino en la oportunidad de reconocer la energía humana que desperdiciamos al actuar como máquinas. Si la IA sustituye el trabajo humano mecánico, permitiéndonos recuperar la inteligencia encarnada, podría reducir significativamente la demanda energética mundial.
La inteligencia artificial acelerará nuestra abstracción hasta que el peso de este nivel de proyección abstracta se derrumbe por sí solo. No se trata de una decisión tecnológica, sino humana.
La inteligencia artificial no tiene por qué derrotar a la humanidad. Simplemente podemos abandonar la esencia misma que nos hace humanos.
Si pudieras darle un consejo a alguien que usa inteligencia artificial a diario, ¿qué le dirías que hiciera para seguir siendo humano?
Sal a la naturaleza. Muévete. Cocina algo. Ensúciate las manos. Habla con alguien cara a cara. Siéntate con alguien cuyo mundo intelectual te incomode. Juega con un niño. Pasa tiempo con una persona mayor. Siente la tristeza sin intentar remediarla. Observa algo bello el tiempo suficiente como para olvidarte de sacarle una foto.
Porque el peligro no reside en usar inteligencia artificial, sino en permitir que el espejo se vuelva más interesante que la vida que se encuentra frente a él.
Casi al final del libro, encontramos una observación fascinante: cuanto más se manifiesta nuestra humanidad, menos tiempo necesitamos dedicar a mirarnos al espejo. Nuestra atención vuelve a centrarse en las semillas, los bosques, los animales, la creatividad y las relaciones humanas. Por lo tanto, la verdadera medida de nuestra experiencia con la inteligencia artificial no reside en la complejidad de nuestras órdenes ni en el realismo de sus respuestas, sino en si, en última instancia, la necesitamos menos.
En mi opinión, esta es la promesa inherente a este momento. La inteligencia artificial podría ser la primera tecnología lo suficientemente poderosa como para mostrarnos, por comparación, en qué se convertirá jamás la tecnología. Y en qué se convertirá jamás es en un ser vivo. La oportunidad no reside en humanizar la máquina.
Más bien, se trata de permitir que la máquina perfeccione su función como máquina hasta tal punto que los humanos finalmente recuerden lo innecesario y tedioso que era imitarla.
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